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家在牟山汶水间(三) ——追记中国楹联泰斗马萧萧

2019-9-9 13:12| 发布者: 安丘大众网 |原作者: 李连科 分享到:

摘要: 他每创作一幅作品都强调笔墨形神,浑然一体。他的梅花一改前人单纯的强调“疏、瘦、孤、傲”之气,同时又不是一味地繁茂,而是突出了在繁茂中显示其傲骨,换言之既要傲,又要俏。他画的荷花清新恬淡,寥寥几笔便画出 ...
  他每创作一幅作品都强调笔墨形神,浑然一体。他的梅花一改前人单纯的强调“疏、瘦、孤、傲”之气,同时又不是一味地繁茂,而是突出了在繁茂中显示其傲骨,换言之既要傲,又要俏。他画的荷花清新恬淡,寥寥几笔便画出荷花的神韵。在绘画上他非常强调“笔、墨、形、神”四者兼顾。他认为:讲究笔墨是中国画的最主要特点。力量,倾向,情绪和风格,这些要在“笔”上显示出来,气韵生动,要从墨上显示出来。中国画极注重神韵,而神韵要依靠形象体现出来,所谓“以形现神”“形神兼备”。现在有些人学西方抽象派,片面强调不求似,以“不似”为高,他却认为美术讲究形象,脱离开形象的抽象是站不住脚的。
  马萧萧的书法也非常简净,非常规范,自成风貌,字字皆有出处,笔笔都带情致。这些年他的墨宝遍及大江南北,许多名山古刹都有他的联墨,为山河添彩,为景观生辉。
  作为中国楹联学会早期领导人之一,他的联与他的文章一样立意深邃,清新豪放,个性强烈。他为人谦和,待人诚恳,学识渊博,严于律己,是楹联界公认的楷模,口碑极好。
  马萧萧一生从未停止诗歌的创作和手中的画笔,不管是流浪的岁月,还是在战乱年代、文革时期。1959年他的第一篇诗作《石牌坊的传说》在《延河》上发表后,引起了诗坛轰动,诗家们纷纷聚会进行研讨。从此,他一举成名。1976年,马萧萧因一段国民革命军的经历被关进牛棚,他利用三年多烧锅炉的时间,创作了第二篇叙事诗《翠笛引》。在诗里,他把叙事与抒情完美地结合起来,以其缠绵的情韵,磅礴的气势,给人以深刻的印象。1981年该诗在《延河》上发表后,中国文联出版社又单独发行,可见影响之大。马萧萧的诗爱憎分明,讴歌正义,鞭笞邪恶。他用发自心灵深处的呼唤,感染世人,教育世人。
  我认识马萧萧先生十年多的时间里,他亦师亦友,予我启迪与帮助。如果用杜子美“霜蹄千里骏”的诗句来形容他,那是再确切不过了。
  我在筹建青云山民俗游乐园时,马萧萧先生赠给我一幅书法作品“梅花香自苦寒来”,又提笔画了一幅雄鹰图,赠送给我。希望我在今后的工作中,要学习雄鹰展翅飞翔的精神,要我树立吃苦耐劳的作风;鼓励我有奋斗才会有收获,吃苦是人生的最大财富!人生道路上要像梅花一样,勇对风霜雨雪。
  2009年5月3日,我与中国海洋大学教授李兰生,安丘市中医院原业务院长、全省名老中医栾光斗,在京的安丘籍全国名医王昌恩,在京文化名人周倜夫妇,西安美院教授、文人画家韩琦,在京摄影家潘清泉,还有在京工作的安丘部分老乡40多人,在北京八宝山东院参加了马萧萧先生遗体告别仪式。还有全国各地的楹联学会组织和个人代表约千人前来参加马萧萧先生告别仪式,各机关、单位、朋友、亲友送的书法挽联数量之多,难以统计。上海市著名诗人、乡贤鞠国栋先生委托我送去了挽联:“子美兵车闻汝声,带动千军万马;退之桑说识君面,知人高格雄文。”落款:生前好友老乡亲——鞠国栋敬挽。
  当日下午,在韩琦、周倜的主持下,召开了马萧萧先生追思座谈会。会上,大家一起回忆了马萧萧先生对中国楹联、诗词、书画等方面做出的重大贡献。我就马萧萧先生对家乡文化艺术的大力支持,列举了大量的事实。特别是对故乡的历史文化研究、挖掘、传承,对安丘的文化与旅游景区的建设,增光添色不少,为增加安丘在外地的知名度功莫大焉!
  转眼间,马萧萧先生已经离开我们十年了,他的音容笑貌时常在我的脑海里浮现,他勤奋好学的精神时刻激励着我。
  谨以此文,纪念我们的榜样马萧萧先生!
                   (完)

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