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央视《地理中国》留山传奇 (上)

2014-9-15 14:28| 发布者: 安丘大众网 分享到:

摘要: 留山,原名刘山,海拔441.9米。地处安丘市西南部,距市区25公里,为辉渠、红沙沟两镇界山。

  留山,原名刘山,海拔441.9米。地处安丘市西南部,距市区25公里,为辉渠、红沙沟两镇界山。最初,留山是没有名称的。后以南宋武帝刘裕姓氏取名为“刘山”。据《安丘县志》记载:“刘山,位于县城西南25公里处,相传东晋大将刘裕讨伐南燕时驻军此山之上,故名‘刘山’”。后演变为留山。

 

先前,留山顶上有座前后三院的庙宇,名为秀云观(即留山庙)。主神称三灵侯,人们尊称“刘山爷爷”,指的就是南宋武帝刘裕。刘裕,字德舆、小名寄奴,号称“如虎将军”。生于东晋兴宁元年(即公元363年农历六月十三),祖籍彭城(今江苏徐州)。辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“……斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎……”,其中的“寄奴”就指刘裕。公元409年,刘裕率军征讨南燕(今青州)时,惊见留山险要,汶水流长,遂择山安营扎寨,犒赏三军,战时大获全胜。公元420年,刘裕登基成为南朝宋开国皇帝,留山的人气由此日渐上升。公元422年农历五月廿一刘裕病故,留山周围百姓把他奉为神灵,尊称“刘山爷爷”,遂建庙纪念之。后来,每年农历的三月三、六月十三为留山庙会香火日。

 

农历三月三和清明节,人们远道来留山,踏青、登高、逛庙会成为一项重要活动。特别是每年农历的三月三和六月十三,留山周围十里八乡的人携儿带女,呼朋唤友,来此烧香磕头,祈祝安康,或上香还愿,求方问疾,香客络绎不绝,庙内烟雾缭绕。留山庙会鼎盛时期,整个山顶是异常热闹,小商小贩,当地小吃,卖草纸的,写黄表的,兜售小工艺品的,销量最多的当数草纸和香葱;还有说书的,唱戏的,玩杂耍的,吸引大批观众围观捧场,一解精神生活的枯燥和空虚。

 

  相传,清咸丰辛酉年(即公元1861年),为防御捻军(当地人们称“毛子” )滋扰,休假在家的大清官员、夏坡村人李湘棻(字云舫)老先生,与堂侄李莘遇(字尹亭)率乡人移居其上,垒墙筑堡,储粮练兵,修建“石墙围子”。可悲的是,李湘棻、李莘遇叔侄积劳成疾,相继病逝。日后,莘遇二哥廷遇(字虞臣)接任,湘棻长子麟遇(字小舫)协助,承先辈未竟事业。1865年农历六月十三那天,人们在鼓乐声中为李氏父子立《铭德记功》碑,以示纪念。

 

  抗日战争时期,国民党军政要员、亲日分子厉文礼,在安丘统治近10年。厉曾将留山作为大本营,到处烧杀抢掠,祸国殃民,犯下了不可饶恕的累累罪行。具有千余年历史的留山庙--秀云观,也被日本鬼子焚毁。 1954121日,厉文礼在留山脚下的夏坡村被人民政府就地正法。

 

  文化大革命后期(1972年),留山庙遗址附近的九株六百年古柏被伐掉,许多石狮、石碑、石鼓等文物也惨遭破坏。1978年春,留山道士之后刘正春,陪同老母亲到南郚公社赵家沟大队安家落户,成为人民公社的一员。

 

  新中国成立以来,辉渠、红沙沟两镇的广大人民群众,在各级党委、政府的领导下,坚持常年治理留山山区,封山育林、治山改土、兴修水利、植果栽树,使昔日的荒山焕然一新。2003年,留山再掀治理高潮,红沙沟镇将盘山大道修到山顶,并架电上山,还从赵家沟村前引水到西山顶子。同年10月,留山被确定为潍坊市市级森林公园。留山山清水秀,物华天宝,近几年,留山水晶梨走进了大中城市的超市之中,留山仙桃也进京成了中央领导的特供品。留山还是人们春天踏青、假日旅游的好去处……

 

(作者刘春山)


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